Vaginal Davisova Queer, punk umetnost je bolj pomembna kot kdaj koli prej

Vizionarska queer umetnica, glasbenica in filmska ustvarjalka Vaginal Davis je vplivala na desetletja queer in punk kulture ter oblikovala kulturna gibanja, kamor koli gre. Rojen intersex v LA leta 1969, Davis nekoč se je opisala kot preveč gejevski za punkerje in preveč punk za geje. Polnoletna je postala na obrobju obeh kultur in v osemdesetih letih prejšnjega stoletja je bila ključna figura v homocore (ali queercore) gibanju, punk subkulturi, osredotočeni na queer, in je bila znana po svojih kratkih filmih in queercore zinih.



Njeno delo in nastopi komentirajo spol, raso in razred, čeprav so morda drugačni od česar koli drugega, kar ste kdaj videli, očarajo s svojo igrivostjo, ekscentričnostjo in izvirnostjo. Dejansko je vse, kar počne, polno domišljije in iznajdljivosti. Obožuje improvizacijo in pravi, da nikoli ne more ponoviti istega nastopa dvakrat. Ko poučuje, pravi, da njeni razredi prevzamejo lastno kulturo in jezik, ki ga imenuje vaginalski.

5. februarja se Davis vrne v ZDA iz svojega doma v Berlinu na pogovor na Art Institute of Chicago. Od 1. februarja do 26. aprila si lahko obiskovalci muzeja ogledajo Davisov kratki film iz leta 1999, Beli biti jezen , navdušujoč, komični film, ki ogroža prevlado bele barve.



Duhovita, samozaničujoča in polna navidez neskončnega veselja do svojega življenja in njene umetnosti, Davisovi veliki lasje, svetle obleke in nalezljiv nasmeh se popolnoma ujemajo z njeno energijo in navdušenjem. V pogovoru s njim. pred svojim govorom se je zdelo, da poje vsako besedo.



Slika lahko vsebuje elektroniko glave in obraz

Še iz Beli, ki se jezijo Vaginalni Davis

Kako je prišlo do projekcije Umetniškega inštituta? Zakaj zdaj?

Mislim, da je to samo zeitgeist. Stvari, ki sem jih počel pred 20 leti, imajo poseben odmev. Delo, ki ga opravljam, se vedno nanaša na razred, raso in spol. Te teme so v teh dneh res del razprave.



Časi, v katerih živimo, so tako neprijetni in tako zlobni, moj filmski slog pa ni dogmatičen ali didaktičen. To je zelo muhasto. Uporabljam veliko humorja. Mislim, da ljudi udari po glavi na določen način, zaradi česar je zrel za ponovno odkritje.

Ampak samo ugibam, da vam povem resnico. Pojma nimam, ker na splošno ljudi, kot sem jaz, nikoli ne prepoznajo.

Leta 2005 sem se preselil iz LA in postal izseljenec v Berlinu. Ko sem živel v LA-ju, so me imeli za popolnega norca. Ljudje niso posvečali veliko pozornosti temu, kar sem počel, toda takoj, ko sem se preselil v Berlin, so me ljudje nenadoma zavzeli drugače. Začel sem dobivati ​​več institucionalnega priznanja in pozornosti, ker je Berlin dobival vso to novo odkrito pozornost, in to je sovpadalo z mojo potezo.

Od takrat naprej gredo stvari navzgor. Prepoznavam se pri umetniških ustanovah in me zastopajo komercialne galerije. Nikoli si ne bi mislil, da bom eden od tovrstnih umetnikov. Funky ljudem se to ne zgodi. Če ne prihajate iz zgornjih ešalonov sveta, ste v bistvu potisnjeni v status quo niča.



Nekaj ​​let nazaj, New Yorker opisano saj ste zadovoljni z njenim mestom tujke v institucionalnem umetniškem svetu. Je to še res?

Da, ker [institucije] morda nekoliko odprejo zadnja vrata, da lahko vstopi nekdo, kot sem jaz, vendar se nikoli ne bom počutil resnično del takšnih svetov. Ampak to je v redu, če ni v celoti sprejet na teh področjih. To je v redu z mano.

Institucij ne morete spremeniti od znotraj. Institucije te vedno spremenijo, in to ne na bolje.



'Ne maram razlagati sebe in svojega dela. Rad ga dam ven in pustim ljudem, da absorbirajo, kar hočejo, dobro ali slabo.'

Naredil si Beli, ki se jezijo leta 1999. Bo danes odmevalo drugače?

V času, ko sem začel izdelovati Beli biti jezen, obstajal je ta kulturni diskurz okoli črne jeze in besa. Bilo je tako smešno, kot da bi Črnci obstajali v stanju večnega žara.

Vse je perspektiva. O temnopoltih se misli v negativnem in kriminalnem smislu, vendar sta jeza in bes belcev odločna, močna in nujna. Tako je naslov mojega filma, ki je prišel od mojega prijatelja Jeffreylanda Hilberta, ki je zvezda zadnjega segmenta, Berači življenja , ki je prevzel Brucea La Brucea in njegov debitantski celovečerni film, Brez kože z moje rit . Z natty rock glasbenim videospotom kot svojo šablonsko predlogo sem integriral pesmi moje umetniške skupine PME kot način, da bi se osvobodil spoštovanja do filmskih režiserjev, kot je Woody Allen.

Vse stvari, pri katerih sem se ukvarjal z raso, razredom in spolom, so zdaj bolj razširjene in bolj pravočasne, kot so bile takrat.

Ne maram razlagati sebe in svojega dela. Rad ga dam ven in pustim ljudem, da absorbirajo, kar hočejo, dobro ali slabo. To ni mainstream film. To je eksperimentalna kratka tema in ljudje, ki pričakujejo linearen, mainstream usmerjen film, bodo razočarani v katerem koli od mojih filmov. Večina ljudi o njih niti ne bi razmišljala kot o filmih, ker so navajeni gledati mainstream hollywoodske produkcije. Takšne stvari, ki jih počnem, bodo rekli: To je bizarno. Torej, bomo videli, kaj se bo zgodilo.

Ko ste ustvarili delo, ki bo kmalu prikazano v Chicagu, kdo je bil vaše ciljno občinstvo? Se je vaše občinstvo od takrat spremenilo?

Ko sem prvič začel ustvarjati majhna eksperimentalna dela, nisem razmišljal v smislu občinstva. Naredil sem samo stvari, da bi zabaval sebe in svoje prijatelje. Vsi smo bili samo del svojega malega gibanja.

Eden najzgodnejših filmov, ki sem jih posnel v zgodnjih 80. letih, se je imenoval Ta ploden občutek , takrat sem delal z umetniškim kolektivom iz LA, imenovanim Amoeba Records in Film Works, s Quasi O'Shea in Keithom Hollandom. Quasi ga je želel poslati na nekatere cvetoče gejevske in lezbične filmske festivale, ki so se pravkar začeli, in ga je poslal v San Francisco. Rekel sem mu, da ne. Rekel sem, da so geji preveč normativni in tega ne bodo dobili ali jim bo všeč.

Vseeno ga je poslal, in o moj bog, tako so bili užaljeni. Poklicali so in mu rekli, da je to tako grozno in vi ljudje ne bi smeli nikoli snemati filmov.

Mislil sem, o bog, verjetno smo naredili nekaj prav za njih, da so se tako bojevito osredotočili na to!

Leta pozneje je bil film prikazan kot del majhnega retrospektakla, ki so ga naredili zame v New Yorku v Anthology Film Archives, in na tem retrospektaklu je bil Marilyn Manson tam in videl Ta ploden občutek, in želel je, da režiram glasbeni video – čeprav se to ni zgodilo.

Stvari se spreminjajo. Takrat, ko je nastal film, sem mislil, da se takšen retrospektakel ne bi nikoli zgodil. Če ne umreš in samo še živiš, dobiš malo priznanja. To je ključ. Ne umreš in potem te ljudje prepoznajo.

»Čudno zame pomeni, da se ne želim prilegati kjerkoli . Uživa v svojem statusu zunanjega neustreza, čudaka, čudaka. Ne gre za mehanizem, orehe in vijake spolnosti. Gre bolj za estetski zagon kot načelno vodilo.'

Torej vas negativne povratne informacije ne odvrnejo.

Veliko je potrebno, da me odvrne. Živim v svojem vesolju. Normativni geji so približno tako konzervativni kot normativni hetero ljudje, in ko živite zunaj območja normativnosti, niste ravno cenjeni. Pri meni je bilo vedno tako.

Kaj vam pomeni queerness?

Polnoletel sem v 80. letih, ko je obstajala prava dihotomija med geji in queerji. Normativni geji sploh niso želeli uporabiti besede queer. Ta beseda je bila obravnavana kot ponižujoča.

Vendar obstaja razlika med geji in queerness, med geji heteronormativnega tipa in ljudmi, ki so queer in živijo pravo queer življenje. Biti queer ni samo spolnost. Čudno zame pomeni, da se ne želim prilegati kjerkoli . Uživa v svojem statusu zunanjega neustreza, čudaka, čudaka. Vedno sumljivi, perverzni, neprilagojeni. Ne gre za mehanizem, orehe in vijake spolnosti. Gre bolj za estetski zagon kot načelno vodilo.

Zdaj je res zgovorno, da je queerness izraz, ki se uporablja. Izraz 'queer' je bil zdaj sprejet kot skoraj nesmiseln krovni izraz, tako da je zdaj skoraj brez pomena.

Toliko ljudi, ki se imenujejo queer, je tako daleč od queerja. V bistvu so normalni, ki oblečejo čudna ovčja oblačila, ko so v resnici samo geji volkovi.

Vam vse bolj zastrašujoče stanje na svetu olajšuje ali otežuje ustvarjanje umetnosti?

Mislim, da je lažje, ker je zdaj toliko stvari, ki jih je treba sklicevati. To je zelo strašljivo. Poskušam biti optimističen in na stvari gledam s svetle strani, vendar je lahko malo depresivno.

Všeč mi je dejstvo, da veliko teh mladih ljudi gre na ulice. Morate ukrepati, ker je to edini protistrup za brezup.

Ko poučujem, se pravzaprav učim od mlajših ljudi, s katerimi delam. Ne bom imela svojih otrok. Nič ne bo prišlo iz mene. Mogoče tuja pošast. Je pa res lepo: moji odnosi s študenti trajajo desetletja. Ko se enkrat vključiš v življenje Vaginal Davis, te ona nikoli ne zapusti.

Izkoristite tisto, kar je čudno. Prijavite se na naše tedenske novice tukaj.