Na konferenci Transsinging, ki si prizadevamo za demistificiranje lastnih glasov

Skupnost želi več informacij o lastnih glasovih.

— od dr. Christopherja Cayarija študija primera prve konference transspolnih pojočih glasov, ki je potekala na kolidžu Earlham v Richmondu v Indiani.

Neke poletne noči na obisku v Brooklynu , telefonirala sem s prijateljico Meredith. Vedel sem, da se bova nekaj časa pogovarjali, zato sem se odločil, da se sprehodim in se pogovorim tri milje nazaj do mesta, kjer sem bival. Kmalu sem šel mimo trgovine z alkoholnimi pijačami. Rekel sem, stari, počakaj, grem na pijačo. Vstopil sem, nisem utišal telefona, prosil uslužbenko za pint viskija, se ji zahvalil in se vrnil na ulico. Oprosti, vrnil sem se.

oklevajte , je rekla Meredith.

Kaj?

Zasmejala se je. Prej si govoril z mano z globokim glasom! Biti kot, ' Aw no, man ,« in nato naročila v trgovini, kot si bila – je prevrnila v saharin visok cis-dekliški glas – Oh zdravo! Ja, ta, pint prosim? V redu, najlepša hvala! Imej lepo noč!

Se hecaš?! nisem imel pojma.

Kako pogosto , sem se potem spraševal, ali moj glas to počne, ne da bi se tega zavedal? Meredith je, tako kot jaz, transspolna ženska. Le naključje njenega nenamernega prisluškovanja me je sploh pripeljalo do tega.

Težko mi je sprejeti ta glas kot svoj, pravi Ari Agha na sredini druge konference transspolnih pojočih glasov, ki je potekala marca na Earlham College v Richmondu v Indiani. Agha je govorila o njihovem pevskem glasu po jemanju testosterona, vendar sem začutil ta poseben komentar - sprejeti ta glas kot moj — kot sinekdoha za bolečino, ki jo toliko trans ljudi, vključno z mano, občuti zaradi svojih glasov, bolečino, ki jo je Joy Ladin nekoč opisala, da je poskušala narediti svoj glas kot cis ženski: Ne samo, da za moja ušesa nisem zvenela ženska, Komaj sem zvenel človeško.

Vokalna terapija za trans osebe, kot sem jo vedno poznal, je tradicionalno osredotočena na pomoč binarnim trans osebam, da posnemajo cis ljudi, da nas naši glasovi ne vznemirjajo. Jemanje estrogena vam ne bo dvignilo glasu, testosteron pa ga bo zmanjšal. Zato se je praviloma za tem ukvarjalo več trans žensk kot trans moških. Če bi imeli denar, bi lahko plačali za pomoč strokovnjakov, če pa ne, bi morda zamenjali modrost in gledali videoposnetke na spletu. Ne glede na to je bil izrecni cilj, da se lahko v javnosti bere kot cis. To je pogosto zelo težko.

Petje ni upanje, ki bi si ga zamislil, ko sem pred osmimi leti začel vokalno terapijo. Imel sem nizek glas, domneval sem, da nikoli ne bom mogel peti visoko, in zborovski svet je bil najprej tako močno spolno razporejen. Zakaj bi se obremenjevali?

Mnogi v sodobni trans skupnosti te cilje zavračajo kot relikvijo starega, ciseksističnega varovanja vrat. Kar deloma tudi so. Mnogi, ki so te cilje zavračali, vključno z mano, so še vedno poskušali spremeniti svoj glas, da bi se borili proti vokalni disforiji, izrazu, ki sem ga slišal vedno znova, ko sem se udeležil konference Transgender Singing Voice Conference. Kar me je namignilo, da sem trans, je bilo to, da mi je bil glas neprijeten, je povedala udeleženka Tabitha Jervis, nedavna diplomantka Earlhama. To je bila prva stvar.

To je tako ranljivo področje, na katerega se ljudje v resnici ne osredotočajo, je povedala Yona Twena, ki je predstavila glasovno usposabljanje vrstnikov. Prehod iz glasovne disforije v mesto glasovne evforije je včasih zelo motna pot.

Mislim, da ni nesprejemljivo namigovati, da imajo mnogi od nas odnose s svojimi glasovi, ki v najboljših časih spominjajo na grenko premirje. Vsekakor mi ni bil všeč moj glas, delil sem Ladinov občutek, da niti ne zveni človeško, da me je moj glas izdal kot trans in me v mislih vrgel nazaj v stare, grozne prostore, ko se počutim kot moški. Kakšna so čustva, na katera pridem, ko pomislim na, kot je rekla Twena, glasovno disforijo.

disforija zagotovo ni beseda, ki bi jo v svojem starem ravnem življenju prepoznal kot baritonist, ki sem jo zapustil, ko sem prestopil. Petje ni upanje, ki bi si ga zamislil, ko sem pred osmimi leti začel z vokalno terapijo, ali z govornim patologom in v moji sobi z videoposnetki na YouTubu. Imel sem nizek glas, domneval sem, da nikoli ne bom mogel peti visoko, in zborovski svet je bil najprej tako močno spolno razporejen. Zakaj bi se obremenjevali? Nikoli več ne bi mogel nastopati, je pripomnila mama, ko sem ji rekla, da bom morda postala dama. Nikoli mi ni prišlo na misel, da bi se morda motila.

Ljudje pojejo.

Fredrik Andersson

Šla sem v Richmond in razmišljala o tem, kako sva se oba na koncu motila. Prvi znak, v tem primeru dobeseden in živo obarvan, se je pojavil ob ameriški poti 40: TRANSPOLNA GLASOVNA KONFERENCA PEVJA. V preddverju uprizoritvenih umetnosti v Earlhamu, ki je povezava druženja čez vikend, je bilo otipljivo, očarljivo tovarištvo: queer študenti s svojimi najboljšimi prijatelji, oddaljeni strokovnjaki, ki se znova združujejo predvsem na takšnih dogodkih. Drugo jutro sem se sklanjal in našel približno ducat plakatov na stojnicah po sobi. Ena je vsebovala sliko, življenjsko zgodbo in kompozicijsko delo Mari Ésabel Valverde, 32-letne trans latino skladateljice, katere delo smo zapeli prejšnji dan. Naslednji je bil o Wendy Carlos, elektronski glasbenici, ki je znana po letih 1968 Vključeni Bach , eden prvih priljubljenih albumov s sintetizatorji (in eden prvih slavnih glasbenikov, ki je izšel kot trans, leta 1979). Čez stezo so bili razstavljeni prikazi o eksplozivno kratkotrajni punk skupini G.L.O.S.S. in pevec duše Karitejev diamant (kdo ima takega lep jebeni glas ).

Nekaj ​​lepo oblečenih mladih je stalo okrog teh projektov, ki so se izkazali za naloge za brucoški seminar Glasba in odpor. To se me je dotaknilo.

Začeli bomo z nekaj minutno zamudo! je dejala Danielle Cozart Steele v preddverje že prvi dan, nekaj po osmi zjutraj. Steele je bil organizator in ustanovitelj konference, cis pomočnik na kolidžu z velikosrčno in požrešno energijo. Pred aprilom 2016 ni bilo niti ene zborovske spletne strani, ko bi iskali izraz transspolna oseba,« je povedala o izvorni zgodbi srečanja. 'Prvega transspolnega študenta sem imela leta 2013. Objavljala sem na Facebooku in govorila o pedagogiki. Drugi pevski učitelji so se mi obrnili in rekli: 'Hej, imam svojega prvega trans študenta, kaj naj storim?'

Iskala je raziskave, ki bi podprla to, kar je počela, in ni našla skoraj ničesar, je dejal Jervis, ki je bil eden prvih Steelovih trans študentov. Začela je sestavljati bazo podatkov, ki je obsegala 80 pedagogov. Načrt, da se zberemo za eno noč in razpravljamo o najboljših praksah v zvezi s transglasovno pedagogiko, se je preoblikoval v prvo konferenco, zdaj pa v drugo letošnjo.

Na koncu uvodnih besed smo zapeli iz paketa zborovske glasbe, ki vsebuje delo izključno trans ljudi: United in Song Ésabel Valverde, drzno in čudovito kratko himno pesmi. Brez razmišljanja sem pregledal tenor in bas, izbral bas in zapel.

Vsak ima dejansko na voljo ta širši vokalni kompas. Socializirani smo v uporabo le ožjega dela, predvsem v zboru.

Blagoslovljen sem bil, da sem v svojem neumnem majhnem življenju počel veliko stvari s trans ljudmi. Do takrat petje ni bilo ena izmed njih. Moje telo se je sprostilo. Običajni vozel na hrbtu, ki se zategne med božičnimi pesmimi in pisarniškimi rojstnimi dnevi, je izginil. Bila je takojšnja odsotnost, kako duševno nezamašeno je bilo peti v prostoru, ki je tako poudarjeno blazno o ženski, ki poje bas. Ta del mojega glasu mi običajno niti ni všeč. Bilo je, kot da bi nenadoma obstajal v drugem jeziku.

Glavni glas ni glavni glas ni glavni glas, je povedal William Culverhouse v svoji predstavitvi o tem, kako so zborovski dirigenti lahko boljši trans-zavezniki. Njegov poudarek je bil, da sta dvojnost tistega, kar se imenuje 'glavni glas' (višje petje z notranjo resonanco v glavi) in 'prsni glas' (nižje petje, notranja resonanca v prsih) ideje, povezane s spolom, ki niso zakoreninjene v nobeni potrebni pedagogiki in vsekakor ni v pomoč trans pevcem. Namesto tega je uporabil sistem, ki ga je poimenoval M1/M2/M3/M4. M1/M2 so bili za posameznike, ki so v nekem trenutku imeli prevlado testosterona v svojem sistemu, M3/M4 pa za tiste, ki niso imeli. Prva številka je označevala register, ki ga običajno smatramo kot prsni glas, druga pa za glas glave.

Presenetil me je, kako intuitivno in uporabno to se je takoj začutilo. Dejansko, ko pomislim na glas glave, neizogibno pomislim na ženstvenost, na angelske kontratenorje in cis ženske glasove. Ko pomislim na prsni glas, pomislim na krepkolase baritone, fante iz Greased Lightnin' in takrat sem se udeležil avdicije s pesmijo Vagabond .

Culverhouse je v nadaljevanju izrazil željo po odstranitvi spolno opredeljenih asociacij, zlasti z alt in tenor. Pravzaprav imajo vsi na voljo ta širši vokalni kompas, je dejal pozneje v intervju z bližnjo univerzitetno radijsko postajo. Socializirani smo v uporabo le ožjega dela, predvsem v zboru.

To misel je ponovil Kristofer Matthias Eckelhoff, ki je omenil, da so številne cis ženske v začetku 20. stoletja pele tenor in bariton. Takrat ni veljalo za neženstveno. Nihče se ni zdel čudnega, le tiho so peli, je dejal.

Eckelhoff vodi drsno lestvico glasovni studio za trans pevce v New Yorku. Ena njegova učenka je, nam je povedal, povzdignila glas a četrti v enem letu intenzivne vadbe.

Takšna preprosta dejstva so se mi zdela osvežujoča in odsevajo resničnost, ki jo odmeva Wendy Vastine , patolog govornega jezika, ki je skupaj s Tweno predstavil govorno usposabljanje vrstnikov: Včasih pridejo ljudje, ki želijo zveneti kot določena filmska zvezda ... včasih ljudje tako močno napredujejo pri svojem glasu, vendar nikoli ne prideš do te ideje. To niso vsi, je pa veliko ljudi. Tu nastopi terapevtsko mesto.

Terapijo, nevokalno, so številni strokovnjaki res omenjali kot del svojega dela, ne glede na to, kateri pedagoški pas so predstavljali. Kot samoumevno.

'Pojte v kateri koli oktavi, ki vam ustreza,' je pripomnil Steele, ko smo vstali. To je bila skoraj stran. Mislim, da je bilo.

Zdaj: Konferenca je bila topla in zabavna! In: večina konferenc se je začela z razpakiranjem izrazov Trans 101 in priznanjem mračnosti trans obstoja. Vsak strokovnjak, s katerim sem klepetal, je med svojimi strankami omenil revščino; mnogi so razpravljali o nujnosti in preizkusih drsnih storitev. In kot se zgodi, ko se kopica trans-ljudi zbere skupaj in se poželi, je bilo veliko omembe srčnega utripa in travme: omemba C-PTSD v ozadju vprašanja, poleg let reparativne terapije, ki je povzročila odvisnost od drog, prošnja za prijateljstvo na Facebooku pod starim imenom (Moja družina ne ve.) In čeprav je veliko poročalo o pozitivnih izkušnjah v zborovskem svetu, so bile seveda tudi druge zgodbe. Eckelhoff je govoril predvsem o prijatelju, ki mu je učitelj rekel, naj ne prehaja, dokler ne diplomira, ker bi mu hormoni pokvarili kariero, in o njegovih študentih, ki so bili odpuščeni z nastopov, ker se njihovi glasovi ne ujemajo s cis. (Tu je moja mama, imam prav.)

Ob koncu prvega dne smo se zbrali v recitalni dvorani in ponovno zapeli. Pojte v kateri koli oktavi, ki vam ustreza, je pripomnil Steele, ko smo vstali. To je bila skoraj stran. Mislim, da je bilo.

Šli smo skozi enajst komadov, od nenavadno vroče Gay Sex Poem z glasbo Isaaca Schanklerja in besedilom Aidena Kim Feltkampa do očarljive Novo letni večer avtorja Brina Solomona, kjer pripovedovalec sanja o zabavi, kjer so vsi trans. Zapeli smo še en komad Valverdeja, Mejne črte , strašljiva melodija z enakim zamahom in veličino United in Song. Vmes so bile potresene solo izvedbe, med katerimi je bila najljubša še ena Salomonova melodija: Hej sladkor , ki jo poje sladka prvošolka po imenu Mattie, pri čemer pevkin režim HNZ spodbudi tako dramatično željo po soli, da je razpad s sladkorjem, njuno nekdanjo ljubezen, neizbežen: Čokoladni mousse lahko obdržite / Če želite, prosim, dajte sok iz kislih kumaric .

Konferenca se je zaključila v nedeljo pozno popoldne. Na zadnji seji se je pojavilo približno 25 ljudi; sinergija izčrpanosti in navdušenja, ki spremlja tovrstne dogodke, je marsikoga pustila brez plina, veliko jih je že na poti domov.

Dr. Christopher Cayari je spregovoril o demistifikacije, ki so jo opazili v svoji študiji primera prve konference – ne le pri izobraževalcih cisspolnih spolov, ki so odšli bolje opremljeni za poučevanje trans študentov, temveč tudi o trans udeležencih, ki so spoznali, koliko si delijo drug z drugim. (Dan prej sem pomislil, da bi v tej množici zapel bas.) Skupnost, je opazil Cayari, želi več informacij o svojih glasovih.

Udeleženci pa so pohvalili vzdušje sodelovanja. V nasprotju z nekaterimi konferencami, na katerih se slavnostni govorci Rockstarja vrnejo v svoje hotelske sobe, so bili tako voditelji kot organizatorji na sejah drug drugega, sedeli na tleh, spraševali in si izmenjevali zgodbe.

In tu je nastal slon reprezentacije. Konferenca je bila močno, močno bela, vrsta dogodka, kjer so izgovorjeni primeri besedne zveze, zlasti barvne trans ženske, presegli število dejanskih prisotnih barvnih trans žensk. (Tudi jaz sem bel.) En beli voditelj je omenil, da so se o konferenci navdušeno pogovarjali s trans prijateljem Two-Spirit doma, ki je rekel, da mislim, da to res ne bi bilo zame; zdi se res bela transspolna oseba. Prijatelj ni prišel. Med sejo ni bilo omenjeno, a je bilo pogosto omenjeno v intervjujih, je bila velika naklona k transmoškemu programiranju in predstavitvi, čeprav je bilo prisotnih veliko transfeminičnih oseb in številni ponudniki so omenili večje povpraševanje transfeminskih oseb po vokalnem delu. Kevin Dorman , patolog govornega jezika, ki vidi trans osebe v Virginiji in Karolini, je ocenil, da je to približno 85 % njihovih strank.

Koliko trans ljudi se nanaša na 'disforijo', kot da bi šlo za bolezen, sovražnika, katerega ublažitev se meri v stopnjah zatiranja? Bolezen brez možnosti inverzije?

Podani so bili predlogi za zbiranje sredstev, tako da stroški ne bi bili ovira. Izpostavljeno je bilo, da trenutna lokacija morda ni najboljše mesto za sprejem bolj marginaliziranih udeležencev; Richmond je mesto s 35.000 prebivalci, daleč od večjih letališč, v močno belem okrožju, ki je doseglo Trumpa za 30 točk (in kot opomnik na tajnost, pod katero so tradicionalno potekala uradna srečanja ameriških transseksualcev, je znak v preddverju konferenčnega hotela dobrodošli udeleženci GLASOVNE KONFERENCE SINGING COLLEGE EARLHAM). Steele je dejal, da bo naslednja konferenca imela svetovalni odbor, osredotočen na zastopanje, in da bo iskal nov dom. Kar se je začelo kot nekaj učiteljev, ki se je želelo zbrati in izmenjati najboljše prakse, je preraslo v velik nacionalni dogodek, je dejala.

Med vožnjo nazaj sem razmišljal o tem, kako je bila konferenca katarzična in zabavna, osebni užitek, ki se je filtriral skozi prizmo, ki je vsebovala lomljenje transženskosti in prevlado beline. Bila je nenavadna mešanica kulturnega in strokovnega prostora; peli smo zborovsko glasbo izključno trans ljudi in brali o G.L.O.S.S. in Shea Diamond v dvorani, medtem ko je bila zgodba o izvoru konference eden od cis pevskih pedagogov, ki so ugotavljali, kako učiti svoje trans otroke.

Ta ni bila slaba stvar - bolj kognitivno zmedena mešanica razlog za obstoj . Od tistega vikenda sem obtičal pri opazovanju Cayarija: skupnost želi več informacij o njihovih lastnih glasovih.

Delu mene se je ta izjava zdela čudna. Informacije zagotovo se ni zdelo manjkajoče za trans osebe, ki so imele težave z glasom; vprašanja disforije, družbene transfobije in ekonomskih ovir za storitve so se zdela pomembnejša.

In vendar se je ta izjava tudi zdela tako prav v mojih kosteh, na takojšen način, ki ga nisem mogel izraziti.

Če se ozrem nazaj, je morda opuščanje prsnega glasu in glasu glave bila informacija. (Kateri srednješolski pevski učitelj teh izrazov ni predstavil kot trda dejstva?) In Twenino sklicevanje na vokalno evforijo je bila informacija, stvar, ki bi jo morda lahko uporabil za razlago, kako je bilo peti v dobri družbi tisti vikend. Koliko trans ljudi govori o disforiji, kot da bi bila bolezen, sovražnik, katerega ublažitev se meri v stopnjah zatiranja? Bolezen brez možnosti inverzije? Te možnosti so mi bile všeč.

Bil je še en razlog zakaj so me informacije oklepale. Dan preden sem prišel v Richmond, sem šel v kavarno na branje. Grozno sem zamudil. Zunaj sta me ustavila dva tipa. Ali veste, kaj se dogaja tam?

Tako sem jim rekel. Verjetno je konec, sem pojasnil. Samo pozdravim prijatelje.

To je moški ! je rekel eden in odhitela sta od smeha. Sranje, si videl to? To je fant!

ODJEBITE! Zavpil sem jim, ko sem zaokrožil za vogalom na prizorišče, kjer so bila vrata na stežaj odprta in je branje še potekalo, polno obiskan. Moja prijatelja sta bila dva študenta iz službe in takoj sem se začutil tako sram: stara ogorčena zmešnjava propadle dame, ki je prekinila branje, ki sem ga želel tiho podpreti. Ampak: Vsi so mi potem, ko sem se poskušal opravičiti, rekli, da niso ničesar slišali. Sploh nisem bil moteč. Tako kot tisti večer po telefonu v Brooklynu so bile moje domnevne informacije o mojem glasu napačne. Še vedno nisem imel pojma, kako sem bil slišan.

Izkoristite tisto, kar je čudno. Prijavite se na naše tedenske novice tukaj.