Oblikujte rešitev: Sarah Schulman o lekcijah, ki se jih lahko naučimo iz ACT UP

Pri gibanjih ne gre za voditelje, pisatelje in zgodovinarje Sarah Schulman pravi z nujnostjo v glasu. Vodje so medijske stvaritve. Gibanja govorijo o ljudeh, ki so v njih.



To je sporočilo, v katerem spretno posreduje Naj se pokaže zapis , skoraj 700-stranska sinteza desetletnih raziskav o prvih letih ACT UP New York's aktivizem in organiziranje v obdobju od 1987 do 1993.

Kot nekdanja članica ACT UP je Schulman že dolgo razočarana površinske upodobitve pop kulture tega obdobja, ki se osredotočajo na majhne skupine belih queer ljudi. Njena nova knjiga služi kot kontrast in korektiv tistim utrujenim klišejem belega moškega junaštva in nostalgiji, ki obkroža zgodnji aktivizem proti aidsu. Namesto tega se poglobi v grobe podrobnosti raznolikosti in taktik organizacije, da pokaže, zakaj je zgodba ACT UP še danes pomembna.



Leta 2021 ostaja ACT UP New York eden najboljših načrtov za organizatorje, ki skušajo pritiskati na oblast, da bi obravnavali potrebe marginaliziranih ljudi. Ponuja tudi predlogo za gibanja, ki želijo izkoristiti medijsko pokritost za širjenje svojega sporočila. Le redke aktivistične skupine so v tako kratkem času dosegle toliko uspeha.



V 6-letnem obdobju, ki ga Schulman pokriva v svoji novi knjigi, je ACT UP dosegel nešteto dosežkov, kot je zagotavljanje, da so ženske del pravne definicije HIV/AIDS; ustanovitev mestnega programa izmenjave igel; in pritiska na FDA, farmacevtske in zavarovalniške družbe – pa tudi na administracijo Reagana in Busha –, da zagotovijo zdravljenje ljudem, ki živijo s to boleznijo. Organizirali so dobro razglašene proteste v katedrali sv. Patrika in na Wall Streetu, od katerih je bil prvi upodobljen v Poza . ACT UP je s pomočjo talentov drznih umetnikov oblikoval tudi ikonične plakate, video oglase in majice, ki so prepoznavni še danes.

Toda kljub številnim zmagam je bilo to obdobje ACT UP New York skoraj izgubljeno v zgodovini zaradi pomanjkanja arhivske dokumentacije. Schulman in filmski ustvarjalec Jim Hubbard sta leta 2001 začela projekt ustne zgodovine ACT UP in intervjuvala 188 preživelih članov, da bi zbrali njihove zgodbe, preden jih je zahteval čas, kasneje pa sta ta posnetek uporabila v dokumentarnem filmu iz leta 2012. Združeni v jezi: Zgodovina ACT UP .

Odlomki iz teh pričevanj služijo tudi kot glavna skoznja vrstica Naj se pokaže zapis . Z osredotočanjem bolečine in nasprotujočih si perspektiv članov ACT UP Schulman nariše iskren portret kompleksnosti koalicijske politike, s čimer doda nianse in globino pogosto sploščenemu obdobju zgodovine. Rezultat je tako zanimiv poklon preteklosti kot ključen priročnik za aktiviste, ki upajo, da bodo pustili svoj trajen pečat v prihodnosti.



Pred objavo se je Schulman pogovarjal z njim. o lekcijah, za katere upa, da se bodo današnji organizatorji lahko naučili iz zapuščine ACT UP.

Spodnji pogovor je bil urejen zaradi jasnosti in dolžine .

Slika lahko vsebuje Človeška elektronika, zaslon, zaslon, zaslon, oblačila, obraz, pohištveni kavč in TV

Z dovoljenjem FSG

Zakaj ste se odločili napisati knjigo zdaj?

Leta 2001, ko sva z Jimom Hubbardom začela projekt ustne zgodovine ACT UP, se je pravkar zgodila internetna revolucija in gradiva o ACT UP niso bila digitalizirana. V bistvu je bilo neiskano in je nekako izginilo iz javne zavesti.



Odločili smo se, da bomo podatke ustvarili z intervjuji s preživelimi člani ACT UP, nato pa bi lahko drugi ljudje te podatke, ki smo jih dali na voljo v odprtem dostopu, uporabili za interpretacijo in analizo gibanja. V naslednjih 18 letih smo intervjuvali 180 ljudi. Toda ta drugi korak [razlage in analize] se ni nikoli zgodil, čeprav je na našo spletno stran prišlo 14 milijonov ljudi.

Nenehno smo poskušali najti nekoga, ki bi napisal knjigo. Bilo je nekaj ljudi, ki smo jim dali svoje materiale in ki smo jih sponzorirali za nepovratna sredstva, a tega niso nikoli storili. Potem je prišlo do neke vrste krizne točke, ker se je [zgodovina ACT UP] začela napačno predstavljati na načine, ki so bili za sodobne aktiviste razdiralni in destruktivni, s poudarjanjem posameznikov namesto kolektivov in z izključevanjem velikega števila ljudi iz zgodovine. Končno sva se z Jimom odločila, da moram to narediti.

Trajalo je približno tri leta. Vedno sem vedel, da namen knjige ni nostalgija, temveč pomagati sodobnim aktivistom spoznati strategije, ki so delovale, in strategije, ki ne.

Če ne oblikujete rešitve, imate infantiliziran odnos do moči. Od njih zahtevate, da to popravijo, in tega ne bodo nikoli popravili.

Trdite, da aktivizem proti aidsu ni izviral zgolj iz ideologij in vrednot zgodovine istospolno usmerjenih moških, temveč so bile številne ideje in prakse zakoreninjene v drugih osvobodilnih gibanjih. Ali lahko to točko podrobneje opišete?

Ideja, da je vsako politično gibanje diskretno in da prihaja od nikoder, je vedno napačna. Vsa opozicijska gibanja so pod vplivom prejšnjih gibanj. Toda ta del aktivistične zgodovine je bil zakrit.

V posebnem primeru gejevskega gibanja je razlog, da je obstajalo ločeno gejevsko gibanje, ker so druga progresivna gibanja izključevala odkrito geje. Ne zato, ker so homoseksualci nujno želeli imeti lastno gibanje. Izgnali so jih z leve. Prisiljeni smo bili v avtonomno gibanje.

Iz tega razloga je v glavah ljudi ustvarjena napačna pot, da gejevska gibanja izvirajo samo iz gejevskih gibanj. Toda dejansko je bilo veliko ljudi v ACT UP aktivnih v prejšnjih gibanjih in včasih so bili v teh gibanjih v omari.

Ko sem opravil intervjuje, sem videl, da ljudje ACT UP prihajajo iz antifašističnih gibanj v Latinski Ameriki, študentskega gibanja v Mexico Cityju, osvobodilnih gibanj temnopoltih, gibanja za državljanske pravice in seveda mislim, da je bil najvplivnejši gibanje za reproduktivne pravice.

Gibanje za reproduktivne pravice žensk je bilo zelo, zelo vplivno v ACT UP, ker je prineslo nekatere ključne koncepte, kot je politika, osredotočena na pacienta – idejo, da so ljudje z aidsom strokovnjaki in da je treba vprašanja analizirati z vidika ljudi z aidsom.

Slika lahko vsebuje nalepko in pasico za dodatke dodatkov za sončna očala in parada Beseda človekove osebe

Z dovoljenjem FSG

Kakšna je prihodnost zagovarjanja HIV/AIDS-a?

Prihodnost storitev HIV je v resnici povezana z oblikovanjem poštenega in pravičnega zdravstvenega sistema. COVID, HIV in vsaka druga kataklizma v ameriški zgodovini razkrivajo razpoke v družbi. Vedno težje vplivajo na ljudi, ki nimajo pravic. Vedno močneje vplivajo na revne ljudi, zato jih je treba tako opredeliti in zgodoviniti.

V sodobnih gibanjih za socialno pravičnost se izraza solidarnost in zaveznik pogosto uporabljata. Kako so se te ideje manifestirale v kontekstu ACT UP? Mislite, da veljajo danes?

Nismo ga tako konceptualizirali. Zanimivo, to so nove ideje.

Tradicionalno obstajajo konstitutivna politična gibanja in solidarnostna gibanja. Volilna enota bi bila kot, ženske se borijo za pravice do splava - ženske so ljudje, ki potrebujejo pravice do splava, in so tiste, ki se za to borijo. Aktivizem za AIDS so ljudje z virusom HIV/AIDS, ki se borijo za zdravljenje in priznanje.

In potem so tu solidarnostna gibanja. Na primer, zelo sem vpleten v gibanje palestinske solidarnosti, kjer ljudje poskušajo podpreti primarno volilno enoto. To je zelo drugačna vrsta odnosa, ker mora ta volilna enota določiti dnevni red, nato pa so solidarnostni ljudje tam, da ga podprejo.

„To je tisto, kar je pravo vodstvo: namesto da bi poskušali narediti vse na istem mestu, omogočite ljudem, da naredijo nekaj aktivnega in učinkovitega od tam, kjer stojijo. Ta izkušnja bo ljudi naredila bolj izpopolnjene in jih radikalizirala. '

Toda večja točka, ki jo poskušam doseči, je, da koalicija za AIDS ni bila gibanje, ki temelji na soglasju, in to je eden od razlogov, da je bila tako uspešna. Namesto da bi poskušali ljudi prisiliti v soglasje glede analize, strategije in jezika, je obstajala samo ena linija enotnosti, to je bila neposredna akcija za konec krize aidsa. Če bi bili pripravljeni neposredno ukrepati – v nasprotju z zagotavljanjem socialnih storitev – za konec krize aidsa, bi to lahko storili.

Ta pristop radikalne demokracije velikega šotora je različni skupini ljudi olajšal delovanje od tam, kjer so bili. To je tisto, kar je pravo vodstvo: namesto da bi poskušali narediti vse na istem mestu, omogočite ljudem, da naredijo nekaj aktivnega in učinkovitega od tam, kjer stojijo. Ta izkušnja bo ljudi naredila bolj izpopolnjene in jih radikalizirala. Trenutni trend prizadevanj za homogenost v zgodovini nikoli ni deloval.

Kaj lahko ta nova generacija aktivistov še pridobi z branjem te knjige?

Eno od sporočil, ki jih resnično želim posredovati, je, da način organizacije temelji na vašem družbenem položaju. [V knjigi] primerjam različne kampanje, ki so uporabljale različne strategije, ker so bili ljudje v kampanjah tako različni.

Na primer, ljudje z največ dostopa so bili najbolj privilegirani ljudje v ACT UP, [kot] Larry Kramer, ki je šel na Yale z vodjo farmacevtskega podjetja. Lahko ga je poklical in potem so imeli sestanek in s seboj je pripeljal ljudi, ki so bili borzni posredniki ali so šli na Harvard. Družba se je z njimi usedla in imeli so sestanek z strežnim kosilom.

Potem pa v naslednjem poglavju pogledam barvne ženske in revne ženske, ki so se organizirale, da bi spremenile vladno definicijo aidsa, da bi lahko dobile ugodnosti in eksperimentalne droge. Potrebovali sta dve leti, da sta se sploh srečala, ker je bil njihov družbeni položaj tako drugačen. Njihova taktika je bila veliko bolj neurejena. Niso mogli kar poklicati in dobiti kosilo. Morali so se prikleniti na ljudi in vpiti na ljudi na letališčih ter vdreti v pisarne ljudi in stvari dati v svoje kartoteke. Njihova kampanja je trajala štiri leta. Do konca teh štirih let je veliko voditeljev umrlo, ker sami nikoli niso mogli dobiti tistega, kar so potrebovali. Toda zmagali so.

To [potem] primerjam z uporabniki drog v ACT UP. To je bilo res grdo. To je bila skupina ljudi, kjer so ljudje predozirali in umrli - en tip je organizaciji ukradel na tisoče dolarjev. Kršili so zakon in nezakonito zamenjali igle ter bili aretirani in opravili testni primer in zmagali. Zaradi njih je [zdaj] menjava igel v New Yorku.

Če primerjate te tri oglaševalske akcije, lahko vidite, da mora vaš napredek temeljiti na tem, kje ste. Zmagaš lahko ne glede na to, kdo si, le to bo morda moralo biti bolj grdo in trajalo dlje.

Igralska zasedba Sarah Schulman razlaga, kako Najem Straightwashed Queer Lives in AIDS aktivizem Dramaturginja, romanopiska in aktivistka, ki je dolgo trdila, da je zgodba Jonathana Larsona iztrgana iz njenega romana iz leta 1990, pravi, da glavne pripovedi o aidsu še vedno ne zajamejo resnice krize. Oglejte si zgodbo

V predgovoru omenjate, kako lahko majhna skupina strastnih posameznikov, ki stopijo naprej v času stiske, ustvari pomembno zgodovinsko spremembo. Kdo zdaj stopi naprej?

Gibanje proti policijskemu nasilju je trenutno najpomembnejše gibanje. Gibanje Dreamers, Black Lives Matter, Palestinska solidarnost — vsa ta gibanja imajo zdaj v svojem vodstvu odkrito queer in trans ljudi, ker so se stvari tako zelo spremenile. Najbolj progresivni in kreativni elementi poti osvoboditve gejev so danes živi v teh gibanjih, kar je zelo razburljivo.

Od ACT UP se je treba naučiti, da so vodili kampanje in postali strokovnjak za to vprašanje. Naš dnevni red so določale potrebe članov, ki so bili ljudje, ki živijo v izrednem stanju in so vedeli, kaj potrebujejo. Zasnovali smo rešitve, kako lahko dobijo, kar potrebujejo, na načine, ki so razumni, zmagovalni in izvedljivi – nato pa smo te rešitve predstavili vladi farmacevtskim podjetjem, pristojnim, nato pa smo z državljansko nepokorščino izsilili da to storijo. To je zelo učinkovit način organizacije.

Če ne oblikujete rešitve, imate infantiliziran odnos do moči. Od njih zahtevate, da to popravijo, in tega ne bodo nikoli popravili.

Naj The Record Show je na voljo za nakup 18. maja.